# 西山经第三

对应旧山体目录分卷“西次三经”。

## 基本资料

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## 原文与今译

> 多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也
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> 其阳多铜，其阴多赤金，其木多豫樟、槱杽。其兽多豕、鹿、羚𡙟，其鸟多鸩
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> 无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火
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> 泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青雄黄
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> 其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰𡺯崖。钦䲹化为大鹗，其状如雕而墨文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱
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> 其上多棕楠，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也
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> 北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳
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> 多砺石文石。少水出焉。其中多雕棠，食之已聋
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> 其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉
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> 其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景
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> 湍水出焉，东流注于淯。贶水出焉，东南流注于汉。其中多蛟，其上多松柏，其下多漆梓，其阳多赤金，其阴多珉
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> 在河之南，北望冢遂，南望䍃之泽，西望帝之捕兽之丘，东望䗡渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹尾而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水
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> 其阳多美玉赤金，其阴多铁。其木多桃枝荆芑
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> 神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而犳尾。其上多玉，其下多青石而无水
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> 其下有石门，河水冒以西流。是山也，万物无不有焉
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> 三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰𢕟𢓨，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如𪇱，其名曰鸱
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> 是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流注于大杅。是多怪鸟兽
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> 桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多䱻鱼，其状如蛇而四足，是食鱼
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> 观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰
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> 神蓐收居之。其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜之玉。西望日之所入
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> 丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母，其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。北望诸毗，槐鬼离仑居之，鹰鸇之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏。爰有淫水，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵
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> 无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄
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> 有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。
今译：有一种兽，形状像马，白身黑尾，头生一角，长着虎牙利爪，叫声如鼓，能捕食虎豹，也被认为可以抵御兵灾。
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> 鼓亦化为鵕鸟，其状如鴟，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。
今译：钟山之子鼓被诛后化为鵕鸟，形似鸱，赤足直喙，身有黄纹而白首，鸣声如鹄；出现则当地大旱。
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> 有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺百声，是可以御凶，服之已瘅。
今译：狸形一目三尾，能拟百声，可御凶疗疾。
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> 有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。
今译：有一种鸟形似鹤，只有一只脚，青色身体上有红色纹理，嘴为白色，名叫毕方；它出现的地方常被认为会发生怪火。
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> 有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
今译：崇吾之山有蛮蛮，形似野鸭，只有一翼一目，两只相合才能飞行；出现预示天下大水。
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> 有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。
今译：蜂形而大如鸳鸯，毒刺可杀鸟兽、枯草木。
状态：已核验

> 实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
今译：天帝平圃由神英招掌管。英招马身人面，身有虎纹并生鸟翼，巡行四海，叫声如榴。
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> 神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。
今译：神江疑居住在符愓之山；此山多有怪雨，也是风云生发之处。
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> 有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
今译：黄囊赤火之形，六足四翼，无面目而知歌舞。
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> 有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。
今译：猿形纹臂，虎豹般强健而善投。
状态：已核验

> 有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厌，又可以御凶。
今译：乌形三首六尾而善笑，可使人不魇并御凶。
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> 有兽焉，其状如豹而文首，名曰𢕟。
今译：豹形而头部有纹的异兽。
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> 西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
今译：西王母形貌像人，生豹尾虎齿，善于长啸，蓬发而戴胜，掌管天灾厉气与五种刑杀。
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> 实惟员神磈氏之宫，是神也，主司反景。
今译：这里是员神磈氏的宫殿，此神主管落日反照之景。
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> 有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。
今译：犬形豹纹、牛角，出现预示国家丰收。
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> 神长乘司之，是天之九德也。
今译：司掌天之九德的山神。
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> 有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。
今译：四角羊形的食人异兽。
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> 有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。
今译：赤豹形，五尾一角，鸣如击石。
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> 有鸟焉，其状如雕而人手，其音如痹，其名曰鴟，食之不疽。
今译：有鸟，像雕，人手，其叫声如顽疾呻吟，凡食其肉者不生恶疮脓疽。
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> 有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。
今译：掌管天帝百服的神鸟。
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> 其神状虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿时。
今译：此神虎身九尾，人面虎爪，掌管天上九域以及天帝苑囿的时节。
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> 有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
今译：狸形白首的异兽，可抵御凶灾。
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> 有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。
今译：赤色雉形食鱼鸟，出现预示洪水。
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> 其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。
今译：白帝少昊居住在长留之山；山中群兽的尾部有纹，群鸟的头部有纹。
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